مولانا نور عالم خلیل امینی رحمۃ اللّٰہ علیہ: حیات و خدمات
محمد روح الامین میُوربھنجی
حضرت مولانا نور عالم خلیل امینی رحمۃ اللّٰہ علیہ ہندوستان کے ایک نامور قلمکار، مصنف اور عربی و اردو کے مایۂ ناز ادیب تھے۔ وہ دار العلوم دیوبند میں تقریباً چالیس سال عربی ادب کے استاذ اور مجلہ الداعی کے مدیر کی حیثیت سے خدمات انجام دیتے رہے۔ عربی و اردو؛ دونوں ہی زبانوں کے باکمال مصنف تھے، مختلف مدارس کے درس نظامی و تکمیلِ عربی ادب کے نصاب میں بالترتیب ان کی کتابیں مفتاح العربیہ اور متی تكون الكتابات مؤثرة؟ داخل ہیں اور اول الذکر کتاب کئی اسکولوں کے میں بھی داخلِ نصاب ہے۔ گزشتہ سال دار العلوم دیوبند میں طلبۂ صوبہ بہار، اڈیشا، جھارکھنڈ و نیپال کی محبوب انجمن کے تحت مولانا مرحوم پر سال بھر کے کسی پروگرام میں صحافتی مسابقہ بھی رکھا گیا، جس میں بعض احباب نے اور خود بزم سجاد کے ناظم مولانا مبارک ارریاوی نے بھی بندہ کو حصہ لینے کا مشورہ دیا، بندہ نے جس میں حصہ نہ لے کر یہ خیال کیا کہ اردو ویکیپیڈیا پر تحقیقی مضمون لکھ دوں، جہاں سے بڑی تعداد استفادہ کر سکتی ہے، اسی غرض سے ویکیپیڈیا پر مندرجۂ ذیل مواد پر مشتمل مضمون لکھا تھا، جس کو الگ سے بھی سپردِ قرطاس کر رہا؛ کیوں کہ ویکیپیڈیا پر کوئی تحریر ذاتی نہیں ہوتی اور وہاں کوئی بھی ترمیم کر سکتا ہے۔
ابتدائی و تعلیمی زندگی
ولادت
ان کی ولادت 1 ربیع الآخر 1372ھ بہ مطابق 18 دسمبر 1952ء میں اپنے نانیہال ہرپوربیشی، ضلع مظفرپور (بہار) میں ہوئی، جب کہ ان کا آبائی گھر رائے پور، ضلع سیتامڑھی میں تھا۔ ان کے والد محمد خلیل صدیقی تھے۔[2][3][4][5]
ابتدائی و متوسط تعلیم
ان کی تعلیم کی ابتدا ان کے نانا جان کے پاس بغدادی قاعدہ سے ہوئی، پھر رائے پور میں مولوی ابراہیم کے پاس ہوئی۔ پھر مدرسہ نور الہدیٰ پوکھریرا، ضلع سیتا مڑھی میں تعلیم حاصل کی، وہاں سے 1380ھ بہ مطابق 1960ء میں مدرسہ امدادیہ دربھنگہ چلے گئے، 1961ء میں سات پارہ حفظ قرآن کرنے کے بعد، درجہ ششم اردو میں داخل ہوئے۔ وہاں ان کے اساتذہ میں محمد ادریس رائے پوری، محمد تسلیم سدھولوی اور محمد ہارون الرشید جمال پوری تھے۔
دار العلوم مئو میں
1383ھ بہ مطابق 1964ء میں دار العلوم مئو گئے اور وہیں پر عربی اول سے عربی چہارم تک کی تعلیم حاصل کی۔ ان کے دار العلوم مئو کے اساتذہ میں ریاست علی بحری آبادی، امین ادروی، شیخ محمد مئوی، نذیر احمد مئوی، نیاز احمد جہان آبادی، سلطان احمد مئوی، سلطان احمد مئوی، ریاض الحق مئوی، عبد الحق اعظمی، محمد یاسین اور محمد اسلام الدین اعظمی شامل تھے۔
دار العلوم دیوبند اور مدرسہ امینیہ میں
16 شوال 1387ھ بہ مطابق 20 دسمبر 1968ء کو دار العلوم دیوبند کے درجہ عربی پنجم میں ان کا داخلہ ہوا؛ لیکن کچھ اسباب کی وجہ سے وہاں سے سند فراغت حاصل نہ کرسکے۔ ان کے اساتذۂ دار العلوم دیوبند میں وحید الزماں کیرانوی، معراج الحق دیوبندی، محمد حسین بہاری، نصیر احمد خان بلند شہری، فخر الحسن مرادآبادی، شریف الحسن دیوبندی، قمر الدین گورکھپوری، خورشید عالم دیوبندی، حامد میاں دیوبندی اور بہاء الحسن مرادآبادی شامل تھے۔
فراغت
پھر مدرسہ امینیہ، دہلی میں داخلہ ہوا اور وہیں سے اپنے مشفق استاذ محمد میاں دیوبندی کے زیر نگرانی؛ 1970ء میں سند فضیلت حاصل کی۔
تدریسی و دیگر خدمات
دار العلوم ندوۃ العلماء میں
فراغت کے بعد 1972ء تا 1982ء دار العلوم ندوۃ العلماء، لکھنؤ میں دس سال مدرس رہے۔ اس عرصہ میں انھوں نے محمد ثانی حسنی ندوی اور ابو الحسن علی حسنی ندوی سے خوب استفادہ کیا۔
شاہ سعود یونیورسٹی سے عربی زبان کی تدریسی مشق
پھر 1403ھ بہ مطابق 1982ء ہی میں دار العلوم کے انتظامی انقلاب کے بعد؛ ان کے خاص استاذ وحید الزماں کیرانوی (اس وقت کے نائب مہتمم دار العلوم دیوبند) نے انھیں مجلہ الداعی کی ادارت کے لیے دار العلوم دیوبند مدعو کیا، وہ دار العلوم گئے پھر چند مہینے شاہ سعود یونیورسٹی، ریاض میں تدریسی تدریب و مشق کیا۔
دار العلوم دیوبند میں تدریس اور ”الداعی“ کی ادارت
شاہ سعود یونیورسٹی سے واپسی کے بعد ”مجلہ الداعی“ کی ادارت کے ساتھ انھیں دار العلوم دیوبند میں عربی ادب کا استاذ مقرر کیا گیا اور وہ تاوفات ان دونوں مناصب پر فائز رہے اور اس طرح سے ان کے دار العلوم دیوبند کا تدریسی زمانہ تقریباً 40 سال کے عرصہ کو محیط رہا۔ دار العلوم دیوبند میں: دیوانِ متنبی اور عربی ادب کی کئی کتابوں کے اسباق؛ ان سے وابستہ تھے۔ اور انھیں کی ادارت میں مجلہ الداعی نے اپنی جامعیت و جاذبیت اور اصحاب علم و فضل کے پر مغز و معلومات سے بھرپور مضامین کے پیش نظر، اطرافِ عالم میں اپنا رتبہ و مقام، اپنی شناخت و پہچان بنائی۔
تلامذہ
مولانا حقانی القاسمی، مفتی عارف جمیل مبارکپوری موجودہ مدیر الداعی، مولانا مفتی محمد اسجد صاحب قاسمی استاذ ادب عربی مدرسہ مظاہر علوم سہارنپور، مولانا مفتی فہیم الدین قاسمی بجنوری، مولانا مفتی اشرف عباس قاسمی، مولانا مصلح الدین قاسمی سدھارتھ نگری، مفتی محمد نجیب قاسمی سنبھلی، مولانا نایاب حسن قاسمی، مولانا ابرار احمد اجراوی، مولانا محمد ساجد کُھجناوری سمیت ان کے تلامذہ کی تعداد ہزاروں میں ہے۔
صدر جمہوریہ ہند کی طرف سے اعزاز
انھیں عربی زبان و ادب پر ان کی خدمات کے لیے ”صدارتی اعزازی سند بابت 2017ء“ (Presidential Certificate of Honour) کے لیے نامزد کیا گیا اور جمعرات 27 رجب 1440ھ بہ مطابق 14 اپریل 2019ء کو اشوکا ہوٹل، نئی دہلی میں ایک تقریب کے موقع پر نائب صدر جمہوریہ ہند؛ وینکیا نائیڈو نے انھیں اس اعزاز سے نوازا۔
وفات اور اظہار تعزیت
نور عالم خلیل امینی کا انتقال 20 رمضان المبارک 1442ھ بہ مطابق 3 مئی 2021ء کو دیوبند میں واقع اپنی رہائش گاہ پر ہوا۔ علمائے کرام؛ بالخصوص ابو القاسم نعمانی، سید ارشد مدنی، محمد سفیان قاسمی اور محمود مدنی نے ان کی وفات پر غم کا اظہار کیا۔ ان کی نماز جنازہ مولانا سید ارشد مدنی نے پڑھائی اور انھیں قاسمی قبرستان میں سپردِ خاک کیا گیا۔
مقالہ نویسی و مضمون نگاری
وہ عربی و اردو دونوں ہی زبانوں کے یکساں شہسوار تھے ملک و بیرون ملک کے کئی رسالوں اور اخباروں جیسے: ”ماہنامہ الداعی“ دیوبند؛ ”البعث الاسلامی“ لکھنؤ؛ ”الرائد“ لکھنؤ؛ ”ماہنامہ دار العلوم دیوبند“؛ ”آئینۂ دار العلوم دیوبند“؛ ہفت روزہ ”تعمیر حیات“؛ ”الدعوۃ“ ریاض؛ ”الحرس الوطنی“ ریاض؛ ”الفیصل“ ریاض؛ ”الجزیرة“ ریاض؛ ”العالم الاسلامی“ مکہ مکرمہ؛ ”الندوۃ“ مکہ مکرمہ؛ روزنامہ ”راشٹریہ سہارا“ اردو نئی دہلی؛ ”نئی دنیا“ دہلی؛ ”منصف“ حیدرآباد؛ ”انقلاب“ ممبئی و دہلی؛ ”اردو ٹائمز“ ممبئی؛ ”اخبار مشرق“ کلکتہ و دہلی؛ سہ روزہ ”دعوت“ نئی دہلی؛ ہفت روزہ ”نقیب“ پٹنہ؛ ”عالمی سہارا“ نئی دہلی؛ ”الجمعیۃ“ دہلی؛ ”الفرقان“ لکھنؤ؛ ”ترجمان دار العلوم“ جدید دہلی؛ رسالہ ”الحق“ پاکستان؛ ”اذان بلال“ آگرہ، ”ریاض الجنۃ“ گورینی جونپور؛ ماہنامہ ”ہدایت“ جے پور؛ ”البدر“ کاکوری؛ ”خبر دار جدید“ نئی دہلی؛ ”ترجمان دیوبند“ دیوبند میں ان کے پانچ سو سے زائد اردو و عربی مضامین شائع ہو چکے ہیں۔ ان کی مضمون نگاری پر تبصرہ کرتے ہوئے علامہ سید محمد انور شاہ کشمیری کے نبیرہ اور مولانا سید محمد ازہر شاہ قیصر کے فرزند مولانا سید نسیم اختر شاہ قیصر (13 صفر المظفر 1444ھ بہ مطابق 11 ستمبر 2022ء) رقم طراز ہیں:
” مولانا تحریری قلمرو کے مالک تھے اور اس کا رنگ جدا تھا۔ ان کی مضمون نگاری مہکتی عبارتوں، پُردم جملوں، مسحور کن اقتباسات، سماں باندھتی تشبیہات سے عبارت تھی۔ تراکیب کی ندرت اور اسلوب کی آفاقیت انھیں دوسرے قلم کاروں سے بلند کرتی ہے۔ شہد میں گھلے طویل اقتباسات، چاشنی میں لپٹے لمبے لمبے جملے یوں ان کا قلم شخصیت کے خدوخال کو خوبصورتی کے ساتھ کاغذ پر ایسے اتارتا کہ مکمل تصویر بن جاتی۔ عادت، اخلاق، مزاج، کردار، کمال، صلاحیت، خدمات، کارنامے، داستانِ زندگی کا ہر ورق روشن ہوتا۔ لگتا کہ زیر قلم مرحوم شخصیت اٹھ بیٹھی ہو اور آنکھیں ان کے متحرک ہونے، چلنے پھرنے کا حیرت انگیز منظر دیکھتی ہوں۔ مولانا نے بے شمار مقالات، مضامین اور کافی کتابیں لکھیں، سب شاہکار ہیں، معلومات کا خزینہ ہیں، زبان و بیان کا گنجینہ اور اسلوب و ادائیگی کا حسین قرینہ ہیں۔ ’’پسِ مَرگ زندہ‘‘ اس کی بہترین مثال ہے۔ “
الداعی میں سوانحی مقالہ جات
انھوں نے 1982ء میں الداعی کے مدیر بننے کے بعد سے وفات تک کے عرصے میں کم و بیش تین سو شخصیات پر عربی میں سوانحی و تاثراتی مضامین لکھے۔
تصانیف
انھوں نے اردو و عربی میں تقریباً 60 کتابیں لکھیں ہیں، جن میں 11 اردو کی اور 11 عربی کی کتابیں بھی شامل ہیں۔ انھوں نے اپنی اور اشرف علی تھانوی، حسین احمد مدنی، ابو الحسن علی حسنی ندوی، محمد منظور نعمانی، محمد طیب قاسمی، محمد تقی عثمانی، سعید الرحمن اعظمی ندوی امین احسن اصلاحی، کرشن لال (نو مسلم غازی احمد) اور خورشید احمد جیسے کئی علماء و دانشوران کی تقریباً 35 اردو کتابوں کا عربی زبان میں ترجمہ کیا ہے۔ نیز انھوں نے دو سو سے زائد مقالات کا عربی میں ترجمہ کیا، جو ہند و بیرون ہند شائع ہو چکے ہیں۔ ان کی کتاب فلسطین کسی صلاح الدین کے انتظار میں کے خصوصی حوالہ سے نور عالم خلیل امینی کی تحریروں میں سماجی و سیاسی پہلووں پر آسام یونیورسٹی میں ابو الکلام نے اشفاق احمد کی نگرانی میں اپنا ڈاکٹریٹ کا مقالہ پیش کیا۔ ان کی اردو و عربی کی کتابیں اور تراجم کی فہرست بالترتیب ذیل میں درج ہیں:
اردو تصانیف:
وہ کوہ کَن کی بات (وحید الزماں کیرانوی کی سوانحِ حیات)
فَلَسطین: کسی صلاح الدین کے انتظار میں
پسِ مَرگ زندہ
رفتگانِ نارفتہ
حرفِ شيریں
موجودہ صلیبی صہیونی جنگ: حقائق، دلائل و شواہد اور اعداد و شمار
عالم اسلام کے خلاف حالیہ جنگ
کیا اسلام پسپا ہو رہا ہے؟
صحابۂ رسول اسلام کی نظر میں
خط رقعہ کیوں اور کیسے سیکھیں؟
خاکی مگر افلاکی (غیر مطبوعہ)
عربی تصانیف:
مفتاح العربیہ (مکمل دو حصے)؛ یہ کتاب مختلف مدرسوں میں داخلِ نصاب ہے۔
فِلِسطين: فی انتظارِ صلاحِ دين (عربی)
المسلمون في الهند بين خدعة الديمقراطية وأكذوبة العلمانية في النصف الأول من القـرن العشرين
الصحابة و مكانتهم في الإسلام
مجتمعاتنا المعاصرة والطريق إلى الإسلام
الدعوة الإسلامية بين دروس الأمس و تحديات اليوم
متی تكون الكتابات مؤثرة؟
تعلّموا العربیة فإنہا من دینکم
العالم الهندي الفريد: الشيخ المقرئ محمد طيب
من وحي الخاطر (پانچ جلدیں)
في موكب الخالدين (غیر مطبوعہ)
دیگر مصنفین کی اردو کتب کے عربی تراجم:
التفسير السياسي للإسلام في مرآۃ کتابات الأستاذ أبی الأعلى مودودي والشہید سید قطب (ابو الحسن علی حسنی ندوی کی ”عصر حاضر میں دین کی تفہیم و تشریح“ کا عربی ترجمہ)
أحاديث صريحة في باكستان (ابو الحسن علی حسنی ندوی کی ”پاکستانیوں سے صاف صاف باتیں“ کا عربی ترجمہ)
الداعية الكبيرة الشيخ محمد إلياس الكاندهلوي (ابو الحسن علی حسنی ندوی کی ”مولانا الیاس اور ان کی دینی دعوت“ کا عربی ترجمہ)
سيدنا معاوية رضي اللّٰه عنه في ضوء الوثائق الإسلامية والحقائق التاريخية (محمد تقی عثمانی کی ”حضرت معاویہؓ اور تاریخی حقائق“ کا عربی ترجمہ)
مـاهي النصرانية؟ (محمد تقی عثمانی کی ”عیسائیت کیا ہے؟“ کا عربی ترجمہ)
علماء ديوبنـد واتجاههم الـديني ومـزاجهم الـمـذهبي (محمد طیب قاسمی کی ”علمائے دیوبند کا دینی رخ اور مسلکی مزاج“ کا عربی ترجمہ)
مأساةُ شاب هندوسي اعتنـق الإسلام (”من الظلمات الی النور“ (کرشن لال) کا عربی ترجمہ)
الحالة التعليمية في الهند، فيما قبل عهد الاستعمار الإنجليزي وفيما بعده (حسین احمد مدنی کی ”ہندوستان کی تعلیمی حالت انگریزی سامراج سے پہلے اور اس کی آمد کے بعد“ کا عربی ترجمہ)
بحوث في الدعوة والفكر الإسلامي (حسین احمد مدنی کے مختلف مضامین و محاضرات کے مجموعہ کا عربی ترجمہ)
الثورة الإيرانية في ميزان الإسلام (منظور نعمانی کی ”ایرانی انقلاب، امام خمینی اور شیعیت“ کا عربی ترجمہ)
دعايات مكثَّفة ضـد الشيخ محمد بـن عبـد الوهــاب النـجـدي (منظور نعمانی کی ”بر صغیر میں شيخ محمد بن عبد الوہاب نجدی کے خلاف پروپیگنڈہ کے علمائے حق پر اثرات“ کا عربی ترجمہ)
لآلي منثورة في التعبيرات الحكيـمـة عـن قـضـايـا الـدين والأخلاق والاجتماع (اشرف علی تھانوی کی ”مقالات حکمت ومجادلات معدلت“ کا عربی ترجمہ)
الإسلام والعقلانية (اشرف علی تھانوی کی ”الانتباھات المفیدۃ عن الاشتباھات الجدیدۃ“ کا عربی ترجمہ)
الدعوة الإسلامية: قضــايا ومشكلات (سعید الرحمن اعظمی ندوی کے ساتھ مل کر امین احسن اصلاحی کی ”دعوت اسلامی ۔ مسائل ومشکلات“ کا عربی ترجمہ)
الإسلام والاشتراكية (سعید الرحمن اعظمی ندوی کے ساتھ مل کر ڈاکٹر خورشید احمد کی ”اشتراکیت اور اسلام“ کا عربی ترجمہ)
اللّٰہ تعالیٰ مرحوم کی مغفرت فرمائے اور ہمیں بھی مرحوم کی سی دینی، علمی اور قلمی خدمات کے لیے قبول فرما لے۔ آمین یارب العالمین
حوالہ جات
[1]
نایاب حسن قاسمی. "مولانا نور عالم خلیل امینی". دار العلوم دیوبند کا صحافتی منظرنامہ (ایڈیشن 2013). دیوبند: ادارہ تحقیق اسلامی. صفحات 247–252.
[2]
حضرت مولانا نور عالم خلیل امینی - آتی ہی رہے گی تیرے انفاس کی خوشبو از مفتی ثناء الہدیٰ قاسمی، نائب ناظم امارت شرعیہ بہار، جھارکھنڈ، اوڈیشا_ماخوذ: ماہنامہ دار العلوم دیوبند، شوال- ذی الحجہ 1442ھ بہ مطابق جون-جولائی 2021ء، صفحہ: 72 تا 77۔
[3]
قاسمی، محمد نجیب. "آہ! عربی واردو زبان وادب کا شہسوار چل بسا". بصیرت آن لائن. اخذ شدہ بتاریخ 3 مئی 2021.
[4]
نور عالم خلیل امینی. "حالات مصنف". پس مرگ زندہ (ایڈیشن پانچواں، فروری 2017). دیوبند: ادارہ علم و ادب. صفحہ 933.
[5]
الشيخ نور عالم خليل الأميني باق حبه في القلوب ما بقي الليل و النهار از مولانا ابو عائض عارف جمیل مبارکپوری، ایڈیٹر مجلہ الداعی_ماخوذ: مجلہ الداعی، دار العلوم دیوبند، محرم- ربیع الاول 1443ھ م اگست- نومبر 2021ء، صفحہ: 33 تا 49۔
[6]
محمد منہاج عالم ندوی. "حضرت مولانانور عالم خلیل امینیؒ کا انتقال ملت اسلامیہ کا بڑا علمی خسارہ: امارت شرعیہ". قندیل آنلائن. اخذ شدہ بتاریخ 4 مئی 2021.
[7]
"Maulana Noor Alam Khalil Amini nominated for President's Award" [مولانا نور عالم خلیل امینی صدارتی ایوارڈ کے لیے نامزد]. سیاست (اخبار) (بزبان انگریزی).
[8]
مولانا نور عالم خلیل امینی: ایک خود ساز شخصیت از مولانا محمد ساجد قاسمی، استاذ دار العلوم دیوبند_ماخوذ: ماہنامہ دار العلوم دیوبند، شوال- ذی الحجہ 1442ھ بہ مطابق جون-جولائی 2021ء، صفحہ: 33۔
[9]
نایاب حسن قاسمی. "دار العلوم دیوبند اور عربی صحافت". دار العلوم دیوبند کا صحافتی منظرنامہ (ایڈیشن 2013ء). دیوبند: ادارہ تحقیق اسلامی. صفحات 126–129.
[11]
دکھ تو ایسا ہے کہ دل آنکھ سے کٹ کٹ کے بہے! از مولانا نایاب حسن قاسمی___ماخوذ: ماہنامہ دار العلوم دیوبند، شوال- ذی الحجہ 1442ھ بہ مطابق جون-جولائی 2021ء، صفحہ: 69۔
[12]
مولانا فہیم الدین بجنوری. "پیش رخ". نور درخشاں (ایڈیشن اکتوبر 2021ء). دیوبند، بنگلور: مکتبہ مسیح الامت. صفحہ 5.
[13]
کُھجناوری، محمد ساجد (29 جون 2021ء). "خوش فکر اہل زبان وقلم حضرت مولانانورعالم خلیل الأمینی" بصیرت آن لائن.
[14]
President Awards the Certificate of Honour and Maharshi Badrayan Vyas Samman for the Year 2017 (انگریزی میں)، HRD Ministry, GoI.
[15]
"Maulana Noor Alam Khalil Amini to be Conferred On the President Award for his Prestigious Work as a Scholar of Arabic Language & Literature" [مولانا نور عالم خلیل امینی کو عربی زبان و ادب کے اسکالر کی حیثیت سے شاندار کام پر صدر ایوارڈ سے نوازا جائے گا]. millattimes.com (بزبان انگریزی). ملت ٹائمز. 16 اگست 2018ء.
[16]
"President Awards the Certificate of Honour and MaharshiBadrayan Vyas Samman for the Year 2017" [صدر جمہوریہ نے سال 2017ء کے لیے سرٹیفکیٹ آف آنر اور مہرشی بدریان ویاس سمان سے نوازا]. pib.gov.in (بزبان انگریزی). پریس انفارمیشن بیورو، حکومت ہند، وزارت تعلیم. 15 اگست 2017ء
[17]
الصحف والمجلات تنعت الداعية الإعلامي الشيخ نور عالم خليل الأميني از مولانا ابو عائض عارف جمیل مبارکپوری، ایڈیٹر مجلہ الداعی_ماخوذ: مجلہ الداعی، دار العلوم دیوبند، محرم- ربیع الاول 1442ھ م اگست- نومبر 2021ء، صفحہ: 74۔
[18]
رفتگانِ نارفتہ: مختصر تعارف مؤلفِ کتاب، نور عالم خلیل امینی_سن طباعت: شعبان 1442ھ/ مارچ 2021ء، پہلا ایڈیشن، صفحہ: 703-704۔
[19]
نایاب حسن قاسمی. "مختصر سوانحی نقوش حضرت مولانا نور عالم خلیل امینی". اک شخص دل ربا سا (ایڈیشن 2022ء). نئی دہلی: مرکزی پبلیکیشنز. صفحات 361–363.
[20]
"देवबंद: नहीं रहे दारुल उलूम के वरिष्ठ उस्ताद मौलाना नूर आलम, दुनिया के इस्लामिक जगत में था बड़ा नाम" [دیوبند: نہیں رہے دارالعلوم کے سینئر استاذ مولانا نور عالم، عالم اسلام میں تھا بڑا نام]. امر اجالا (بزبان ہندی).
[21]
"Maulana Noor Alam Khalil Amini, a senior maestro of the Islamic educational institution Darul Uloom and a great scholar of Arabic language, died after a long illness" [اسلامی تعلیمی ادارے دارالعلوم کے بزرگ استاد اور عربی زبان کے عظیم اسکالر مولانا نور عالم خلیل امینی طویل علالت کے بعد انتقال کر گئے۔]. دی نیوز چراون
[22]
"مولانا نور عالم خلیل امینی عربی و اردو کی مشترکہ لسانی روایت کے علم بردار تھے:ابرار احمد اجراوی". قندیل آنلائن. 3 مئی 2021.
[23]
مولانا فہیم الدین بجنوری. "مختصر سوانحی خاکہ". نور درخشاں (ایڈیشن اکتوبر 2021ء). دیوبند، بنگلور: مکتبہ مسیح الامت. صفحہ 41،42.
[24]
نسیم اختر شاہ قیصر (24 مئی 2021). مولانا نور عالم خلیل امینی: قرطاس و قلم کا ایک عہد. قندیل آن لائن.
[25]
"مولانا نور عالم خلیل امینی:اس کا اندازِ نظر اپنے زمانے سے جدا: نایاب حسن قاسمی". قندیل آنلائن. 20 جون 2021.
[26]
مہتاب، احسن، ویکی نویس (16–31 جنوری 2017). "فکر انقلاب: اردو کے فروغ میں علمائے دیوبند کا ڈیڑھ سو سالہ کردار". فکر انقلاب. آل انڈیا تنظیم علماء حق فکر انقلاب، دہلی. 5 (112): 535.
[27]
قراءة في مؤلفات الشيخ الأميني از مولانا ابو عاصم عارف جمیل مبارکپوری، ایڈیٹر مجلہ الداعی_ماخوذ: مجلہ الداعی، دار العلوم دیوبند، محرم- ربیع الاول 1443ھ م اگست- نومبر 2021ء، صفحہ: 78-102۔
[28]
من وحي الخاطر: المؤلف في سطور، نور عالم خلیل امینی_سن طباعت: جمادی الاخری 1442ھ/ جنوری 2021ء، پہلا ایڈیشن، صفحہ: 503-504۔
[29]
ابو، الکلام (2013). Socio-Political Aspects in the Writings of Noor Alam Khalil Amini with Special Reference to Falastin Fi Intezari Salahidin (ڈاکٹریٹ). آسام یونیورسٹی.
کوئی تبصرے نہیں:
ایک تبصرہ شائع کریں